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“额头画王、手戴五彩”“五月五,是端阳,门插艾,香满堂;吃粽子,洒白糖,龙舟下水喜洋洋”……端午节是我国首个入选天下非物质文化遗产的节日。划龙舟、吃粽子、浴兰汤这些传统民俗,是端午节最鲜明的标志。

上下五千年,纵横数万里,传统节日,是中华民族悠久历史文化的主要组成部门,形式多样、内容厚实。春节、元宵节、清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、除夕,每一个节日的背后,都有其历史渊源、美妙传说、怪异情趣和深广的群众基础,反映着民族的传统习惯、道德风俗和宗教看法,寄托着整个民族的憧憬,这是中国传统节日最显著的特点,是民族文化的精髓、民族智慧的象征、民族精神的结晶、民族审美的典型,给我们以醇厚绵长的心灵滋养,给民族以生生不息的动力。

“节分端午自谁言,万古听说为屈原。”端午节又叫端阳节、中天节,充盈着祖先对自然的尊崇和对时令的敬畏,弥漫着粘稠的历史和人文气息,在千百年来的历史演变中,始终与战国末期的政治家、诗人屈原慎密相连。在民间传说里,屈原在端午这一天投江而死。这一天,便成为纪念屈原的日子,并留下了吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒等习俗,形成独具特色的端午文化,饱含着爱国、责任、忠诚、坚贞等优异品质,成为中华民族优良传统文化的象征,成为弘扬伟大民族精神的主要契机,彰显了全民族的文化认同感和凝聚力。

有专家以为,从人类学或民族学的视野看,端午节的泉源是十分多样而又互为歧异的。每一个民族,每一个区域,都各有自己怪异的端午节泉源的传说。如湖南省麻阳县的龙舟竞渡并非是纪念屈原,而是为了祭祀盘瓠。节日的流动内容也因地而异。如彝族在端午节时代,要进山采草药;仫佬族则要抬纸船到田间,由师公巡船赶虫,以为可保禾苗发展;藏族青年男女则到野外举行赛马、对歌、丢手帕、抢帽子等流动;一些地方的苗族,另有跳鼓舞、赶花山及唱歌游方等流动。这些,都体现了端午文化的多样性,但万变不离其宗,纪念屈原始终是端午节最醒目的文化符号。

六月莺歌燕舞日,又到粽味飘香时。虽然端午习俗厚实多彩,文化意蕴深挚而多样,但其现价值值却是多条理多方面的。在疫情防控常态化的大靠山下,颂屈原,讲故事,谈历史,吟诵屈原诗歌、经典诗词,看影戏,旅行红色旧址遗迹等等,连系党史学习教育,天下各地都在与时俱进,借端午契机开展形式多样的主题流动,把现代文明因子与传统节日文化内核举行无缝对接、有机融合,进一步深化、拓展爱国主义教育方式和途径,使端午文化大放异彩,成为社会生涯中一个鲜活的精神文化坐标,让这个传统节日更有意义,让传统民俗焕发出新的活力,令人感奋、让人振奋。

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